Існують правила етикету, які повинен дотримуватися кожен похоронний гость, і є протокол для найближчої сім'ї загинулого, людей, які планують службу і бачать деталі разом з директором похорону. Але справедливо чи ні, те, що відбувається перед переглядом, часто трактується як табу. Тож ми попросили Калеба Уайльда, директора похорону шостого покоління в похоронному бюро Уайльда в Паркесбургу, штат Пенсильванія, та автора « Сповіді директора похоронів: Як бізнес зі смертю врятував мені життя», поділитися своїми професійними думками з цього приводу. Ось те, що він каже, часто не обговорюється, але повинно бути.
1 Горе сп'яніє.
Грає роль у підготовці тіла - катартично, каже Уайльд. "Я відчуваю, що мені доведеться витягувати це з людей, тому що вони вважають, що їм це не дозволено, але все, що вам зручніше, одягати тіло або робити волосся. Ви повинні робити це. Ви доглядали за ними до цього моменту. - чому зараз зупинитись? »
5 Деякі похоронні витрати зовсім не потрібні.
Це не партійна партія, але Уайлд каже, що бальзамування не потрібно для перегляду. "Тіло, що не має бальзаму, не створює проблем зі здоров’ям, якщо у людини не було [такої хвороби, як] ебола, і, як правило, директори похорону стягують значну суму за цю послугу - від 800 до 1200 доларів", - каже Уайльд. "Традиція бальзамування підкріплена законами, які не мають законних підстав, за винятком похоронної галузі, яка лобіює їх". Це добре для певних обставин, додає він, але здебільшого від 70 до 80 відсотків тіл, які бальзамують, не повинні бути.
6 Не дозволяйте релігії розривати вашу сім'ю.
У своїй книзі Уайльд пише про відокремлених батьків дитини, яка померла, одного християнина, іншого зовсім не релігійного. Їх аргументи стали настільки мінливими, викликали поліцію. "Я бачив багато суперечок, оскільки одна частина сім'ї вважає, що на похороні має бути повідомлення про порятунок, а інша сторона абсолютно проти", - каже Уайльд. "Ми не завжди багато думаємо про релігію та духовність у повсякденному житті, але коли хтось помирає, це виходить на перший план".
7 Нам потрібно більш відкрито говорити про смерть.
Особливо це стосується будинків престарілих, які часто мають "задні двері", які вимагають, щоб директори похорон пробиралися через "як ніндзя" для пікапів, - каже Уайльд. Але жителі неминуче "виходять зі своїх кімнат і торкаються до носилок або запитують:" Хто це? Коли це сталося? "
"Це здорово для мешканців, які мають правильний розум, щоб це бачили", - пояснює він. "Якби я був у будинку престарілих, а моїх друзів таємно вибивали після смерті, я б подумав, що ніхто не пам’ятатиме мене після того, як я помру".
